释(shì)明心(xīn)是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子(zi)，好多(duō)人说看到他的(de)容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母(mǔ)一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居(jū)的(de)人群，可是无锡市是几线城市随着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷(lěng)静的(d无锡市是几线城市e)看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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