七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(f软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了àn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生最(zuì)为困难(nán)的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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